К основному контенту

Сообщения

Церковь в сталинском СССР

... Церковь – средство держать народ в повиновении. Вот русский! ему и в голову не приходит, что церковь может быть независимой, что дело не в церкви, а в Христе... ... В Дерюзине давно раскулачили попа, а попадья, чтобы сохранить за собой дом, развелась с попом, и он после того перешел в Богородское. Конечно, стали следить, – не ходит ли поп к попадье, потому что если бы удалось захватить его дома, то можно бы развод аннулировать и дом отобрать. И раз совсем было удалось, видели, как вошел, но когда искали, поп удрал. Так [подумали], а на самом деле поп во время обыска лежал в куче навоза, и это было очень остроумно, потому что никому в голову не пришла мысль о навозе: все-таки поп. Церковь же без попа долго стояла без службы. В самое последнее время, однако, верующие старухи нашли какого-то старого беззубого нищего, одели его, обули, на счет общины вставили зубы и объявили попом. Теперь старухи с беззубым нищим во главе будут звонить и петь Пасху против государственного рабочего М...

Как в храме появились куры

...В духовной семинарии всегда было особенно против других учебных заведений много неверующих, но в последние годы перед революцией семинаристы сплошь шли почему-то в ветеринары. Был один семинарист по фамилии Гамза, так он в безбожии всех перегнал: когда на исповеди его священник спросил: «В Бога веруешь?» – Гамза сам спросил: «А ты?» Его, конечно, выгнали, а в этой семинарии между собой потом долго смеялись: «веруешь?» – «а ты?» Вскоре началась революция, и семинария кончилась. Прошли еще годы, и десять лет прошло. В нашем городе побили колокола, разломали церкви. Остались только две, одна кладбищен. и другая... Служба, <2 нрзб.>. Исповедь. В кожаной куртке к священнику: «В Бога веруешь?» По этому священник узнал товарища. ... Был возле Вифании, где теперь поместился «Птичий трест», вздумал снять храм с большими синими куполами, пять куполов, и на каждом вместо креста обрывки флагов. Когда я снимал купола, старая женщина с больными глазами. «На память снимаете, – сказала она...

Страстная Пятница

"Знаете, мы рано или поздно все умрем, и каждый из нас, если только не имеет твердой веры в Бога, непременно станет одинокой душой перед смертью. Родные, близкие тут не помогут: их дело жить, а умирать будешь непременно один. Дай Бог чтобы каждый из нас мог... твердо стать перед лицом смерти и перенести все мучения с достоинством человека". Михаил Михайлович Пришвин, из Дневника за 1922 год.

Викентий Константин Калиновский: злодей или народный герой?

Герой, несомненный герой, ибо стремился  устроить жизнь на новых социальных принципах, противных самодержавию и угнетению одной части населения другой. Некоторые мысли Калиновского недальновидны, а есть и то, что звучит современно и в наши дни. Из четвертого выпуска "Мужицкой правды":

Религиозные взгляды Викентия Константина Калиновского

Изложил в шестом номере "Мужицкой правды". Понятно все. Осуществить подобное пытались в межвоенной Польше (греко-католическое движение плюс ревиндикация православных храмов, предполагаемо - для будущих униатов). Больше трудов, чем полезных результатов. Верующие отстояли свои храмы. А безумная полонизация православных украинцев и белорусов закончилась крахом Второй Речи Посполитой в 1939 году. К слову сказать, сегодняшняя Польша проводит здравую национальную политику. 

Перепись населения: халатность или вредительство?

Не участвовал в переписи. Не смог встретиться с переписчиками. Должны они были оставить сообщение с контактными данными, чтобы я мог позвонить и договориться о встрече в удобное для меня время, но не оставили. Один раз появились в нашем доме и все. Как-то несерьезно для серьезного мероприятия, напрасный расход бюджетных денег. Спросил, как прошла перепись в других районах Пинска. Та же проблема: переписчики обходили дома один раз, кого не застали, те не были переписаны. Кое где оставляли извещения. Одно я сфотографировал: в квартире никто не живет, старик лет 75-ти пяти еще летом покончил с собой из-за алкоголизма и безысходности. Не дожил до переписи, а звонка от него переписчики ждали.

Время секонд хэнд

"Почему мы не осудили Сталина? Я вам отвечу... Чтобы осудить Сталина, надо осудить своих родных, знакомых. Самых близких людей", - рассуждает один из героев Светланы Алексиевич. Почему не осудили Сталина? Страшно очеловечиться, да и зачем? Не проще ли Сталина канонизировать во святых? Не тиран, а многоопытный "монах Георгий". Не людоед, а успешнейший правитель. Контора по изготовлению акафистов, икон и чудес выдаст все потребное. Липа, разумеется, но время-то - секонд хэнд. Авось и сойдёт...