К основному контенту

Читая Астафьева


 Я знавал и знаю людей, которые и в лютых сталинских лаге­рях были независимы, свободны духом, их не могли подавить самые оголтелые держиморды и садисты, дело кончалось тем, что они заставляли нашу карательную систему пойти на попят­ ную и даже заискивать перед «политическими». Маявшийся в Кучинской полигзоне, неподалеку от города Чусового, о кото­ром речь впереди, Василь Стус, замечательный украинский поэт, великий, бесстрашный гражданин земли своей истерзанной, ла­герному холую и живодеру говорил: «Ты гестаповец! Ты фашист! Ты вечный жандарм!» — Они, эти воспитатели, добили, домордовали в конце концов человека по фамилии Стус, запрятали его в уральской земле под столбиком N 9. Но они не в силах были убить мятежного гражданина и поэта Василия Стуса — это выше всех их истребительных сил. Были и такие среди «политичес­ких», которые на удар плетыо, па издевательства и матерщину смиренно говорили: «Господь тебя прости!» И ничто так не бесило лагерное отродье, как это гордое смиренье человека, не желающего опуститься до злобного зверя.

Популярные сообщения из этого блога

Список приходов и филиалов Полесской епархии Православной Церкви в Польше (на 1 января 1937 г.)

 Православная Церковь в Польше – каноническая Поместная Церковь, устроенная в соответствии с Томосом Вселенского Патриарха Григория VII от 13 ноября 1924 г. Вскоре после завоевания части Польши (Западной Украины и Западной Беларуси) войсками СССР Православная Церковь в Польше подверглась вторжению на ее общепризнанную каноническую территорию группировки митрополита Сергия (Страгородского), с целью захвата и присоединения епархий и приходов к Московской патриархии, с последующим контролем церковной деятельности советскими спецслужбами. Захват происходил с грубейшим нарушением церковных канонов, без учета волеизъявления верующих, без согласия Главы Православной Церкви в Польше Блаженнейшего митрополита Варшавского и всея Польши Дионисия (Валединского), без благословения Вселенского Константинопольского Патриарха, который устанавливает границы Поместных Православных Церквей и изменяет их в случае необходимости.  Глава Полесской епархии, архиепископ Пинский и Полесский Александр (...

Списки приходских общин православного вероисповедания Пинской и Брестской областей в первые послевоенные годы

 Еще в 1939 г. советские власти создали на территории Полесского воеводства (административно-территориальная единица Польши в межвоенный период) две области: Пинскую и Брестскую.  Пинская область была образована 4 декабря 1939 г. Она включала 5 поветов: Дрогичинский, Пинский, Столинский (частично), Косовский, Лунинецкий. 15 января 1940 г. деление на поветы было упразднено. Территория области была разделена на 11 районов: Ганцевичский, Давид-Городокский, Дрогичинский, Жабчицкий, Ивановский, Ленинский, Логишинский, Лунинецкий, Пинский, Столинский, Телеханский. Область занимала площадь 16,3 тыс. кв. км. Брестская область в послевоенные годы включала 14 районов: Антопольский, Березовский, Брестский, Высоковский, Домачевский, Дивинский, Жабинковский, Каменецкий, Кобринский, Коссовский, Малоритский, Пружанский, Ружанский, Шерешевский.  В начале 1954 г. Пинская область была упразднена и вошла в состав Брестской области. Летом 1944 г. советские войска полностью заняли территорию ...

Христос Воскресе!

  Ещё одна Пасха в дни войны, а перед нею – Великий пост с призывами к покаянию – на словах призывами; каждый день в Украине гибнут защитники, гибнут завоеватели; те, кто должны призывать в миру, молятся «о мире всего мира» - по-привычке молятся, что написано, то и читают, что прикажут, то и делают. Церковь не от мира, но в мире – должно так быть; церковь мирская одолевает Божью Церковь; внешне они похожи, но церковь мирская несет смерть; Церковь Божья – Жизнь и призыв к Жизни. Воинственный жрец кичится, и гонимо святоотеческое христианство – всегда, впрочем, гонимо, но сейчас его одолевает двойники – двойники Бога, двойники Его Церкви, двойники Его служителей. Достойное они приемлют. А с кем Правда? С Россией? С Украиной? Бог – Правда, и заповеди Его – слова Правды. Подправленные, они не Божьи уже, а мирские. И дух мирской – не Дух Божий. «Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его» (Рим. 8,9). И далее: «Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, т...