Епископ Василий (Костюк)

"І знову само шепочеться кудись до берегів, до темних урочищ Скарбного: «Дорожіть днем - ось що я вам скажу, молоді! Дорожіть миттю, секундою! Живіть так, щоб встигли зоставити слід після себе путящий. Живе не той, хто чадить. Живе - хто іскрить! Знайте, що всі ми станемо перед судом будучини, а перед тим судом ніякий володар, ніякий найбільший руйнач не переважить посліднього муляра… Зоставте ж слід… Не бляшанку з-під шпротів, покинуту на Скарбному, не купу сміття, а таке, щоб людей радувало - близьких і далеких… Дорожіть, дорожіть миттю, синочки! Бо ГЕСи плануються, все на світі планується - не планується одна тільки смерть»". Олесь Гончар, многострадальный роман "Собор" (1963 - 1967). Роман переведен на русский язык, но в пятитомное собрание сочинений не вошел. Русский перевод и оригинал - как просфора и пирог. 

"Дверь вздрогнула от неожиданного грохота. Богдан удивленно поднялся: — Кто? И, еще не услышав ответа, бросился к двери. Запомните этот миг! Навсегда запомните эту последнюю свою студенческую аудиторию на третьем этаже истфака, где, ворвавшись сквозь забаррикадированную дверь, настигло вас страшное, ошеломляющее слово: — Война! Новый Хасан? Халхин-Гол? Нет, — видать, это что-то пострашнее". Олесь Гончар (1918-1995), роман "Человек и оружие". Читаю по-русски - украинского текста на бумаге у меня нет, и мысленно перевожу на украинский, и не могу не молиться за Украину, и не могу не вспомнить белорусов в Украине - Господь пусть не оставит их ни днем, ни ночью!  "— Это кто там? — Свои. — Что за люди? — С окопов люди. А вы… Наши? — Наши". "«Сильные духом», помнишь такое выражение? Тогда мы как-то по-книжному представляли себе таких людей, а за это время сколько я видел их в жизни, вижу рядом с собой и сейчас. На вражеские танки они бросались с зажигате...

...Беру на себя смелость сказать, что мы упустили свой шанс, который у нас был в 90-ые годы. На вопрос: какой должна быть страна — сильной или достойной, где людям хорошо жить, выбрали первый — сильной. Сейчас опять время силы. Русские воюют с украинцами. С братьями. Светлана Алексиевич, из Нобелевской лекции 7 декабря 2015 г.   

 Происходящее в Украине не перестает казаться кошмаром; нужны объяснения происходящему - и ему нет разумных объяснений. Ненавистники Украины не знают украинского языка, украинской культуры, в том числе и великой украинской литературы. Украина взрастила Ивана Франко – гения из гениев, какие и не в каждом народе появляются, Нечуй-Левицкого, Коцюбинского, Лесю Украинку, Панаса Мирного, Василя Стефаника, Ольгу Кобылянскую – список займет не одну страницу; великих гениев рождает великий народ. И сегодня он в беде… Мы молимся за Украину. Мы знаем, что украинец не отступается от свободы и в борьбе за нее даже с некоторым равнодушием отдает жизнь. Мы знаем, что насилию украинец не покорится. Он чтит погибших героев, а герои рождают новых героев. Это – в крови, этого – не отнять, и непонимание оборачивается для России страшной трагедией.  Каждый день в Украине погибают люди. Мы не можем молчать: кровопролитие должно быть остановлено; оно бессмысленно, оно противно Божьим заповедям и об...

Борьба с христианством имела в Советской Белоруссии несколько этапов.  В тридцатые годы враждебное Богу коммунистическое руководство вознамерилось создать из БССР первую в Советском Союзе безбожную республику, для чего были закрыты почти все храмы и почти все духовенство было репрессировано (расстреляно или сослано в концлагеря).  Торжеству безбожия помешали Вторая мировая война и присоединение в БССР части Речи Посполитой (нынешней Западной Белоруссии), с приходами и епархиями, находившимися в составе Поместной Православной Церкви в Польше.  Советская власть разрушала нормальную церковную жизнь Православной Церкви в Польше, навязывая верующим подчиненную спецслужбам Московскую патриархию, готовую исполнять любой приказ своих атеистических руководителей. Полного подчинения достичь не удалось благодаря мужественности и верности церковным канонам архиепископа Пинского и Полесского Александра (Иноземцева), создавшего и возглавившего независимое от Москвы церковное управление...

 Еще в 1939 г. советские власти создали на территории Полесского воеводства (административно-территориальная единица Польши в межвоенный период) две области: Пинскую и Брестскую.  Пинская область была образована 4 декабря 1939 г. Она включала 5 поветов: Дрогичинский, Пинский, Столинский (частично), Косовский, Лунинецкий. 15 января 1940 г. деление на поветы было упразднено. Территория области была разделена на 11 районов: Ганцевичский, Давид-Городокский, Дрогичинский, Жабчицкий, Ивановский, Ленинский, Логишинский, Лунинецкий, Пинский, Столинский, Телеханский. Область занимала площадь 16,3 тыс. кв. км. Брестская область в послевоенные годы включала 14 районов: Антопольский, Березовский, Брестский, Высоковский, Домачевский, Дивинский, Жабинковский, Каменецкий, Кобринский, Коссовский, Малоритский, Пружанский, Ружанский, Шерешевский.  В начале 1954 г. Пинская область была упразднена и вошла в состав Брестской области. Летом 1944 г. советские войска полностью заняли территорию ...