Епископ Василий (Костюк)

На баль у хату-пяцісценку я прыйшоў. Сядзеў вясёлы. З правага боку быў у мяне паважаны сват. З левага боку была ў мяне харошая свашка. І сам цымбаліста быў ласкавы са мною. Па хаце ж, прад вачыма ў мяне, пайшоў пышны карагод. Усе яны былі ў белым, вышываным, у кралях і маністах, у вянкох з каснікамі. Самавітыя, раджайныя… І ўсе — жонкі знатных гаспадароў. І вось прыгледзіўся я — і скура сшорхла ў мяне ад жаху… жоўтыя, мёртвыя твары… Мерклыя, згаслыя вочы… Ходзяць — трупы жывыя… І зацягнулі па-вясельнаму жудасную мёртвую песню: — Зя-лё-ны вя-но-чак!.. * * * Аллегория Максима Ивановича Горецкого, классика белорусской литературы. Репрессирован. Расстрелян 10 февраля 1938 г. В СССР издавался. На белорусском языке издано собрание сочинений в четырез томах (с дополнительным томом без нумерации). На русском вышло несколько книжек и ''Избранное'', самое полное русскоязычное издание.

''Да, дети мои, в грубые, в чёрные руки попал очаровательный цветок нашей свободы - ждёт  его впереди гибель. Народ очнулся от векового сна, он, подобно ребёнку, идёт на ощупь, - ему нужен вождь. И вот - нашлись, повели его, ударили по диким звериным инстинктам... Всё решительно пропадет, собственной кровью зальют люди свою свободу'', - рассуждает  Матрунин, бывший социалист-народник, в романе Михася Зарецкого ''Стежки-дорожки'' (1927). Писатель создал правильный с партийной точки зрение роман, с героями, внимающими большевикам по законам социалистического реализма. Неправильный же герой Матрунин революцию не принял. Он стар и вызывает сожаление. И говорит он то, над чем и задумываться не стоит строителям коммунистического общества. Вот только общество это законы развития имеет, понятные бывшему народнику. В 1937 году классик белорусской литературы Михась Зарецкий был расстрелян. А родился он в 1901 году и литературный талант имел немалый, и пере...

''Россия экономически и культурно осталась далеко позади европейских держав. Причина этому - деспотический порядок. Демократия будет огромным стимулом к прогрессу. Дайте России подлинную демократию, и через два десятилетия, а может, еще раньше, она станет в один ряд с передовыми цивилизованными странами Европы. Тогда Россия сбросит с себя следы азиатчины''. Платон Романович Галавач (1903 - 1937, расстрелян), классик белорусской литературы, роман ''Сквозь годы'' (1935).

Когда Президент Украины Петр Порошенко заговорил о святом украинском гражданстве, пропагандисты на довольствии российских властей подняли его на смех. Они все еще убеждают самих себя, что украинского народа не существует, нет и украинской культуры, а украинское государство неминуемо падет, после чего последует визит в Москву с нижайшим прошением: «Придите и владейте нами». Так есть ли украинский народ? Несомненно. Есть ли украинская культура? Есть, и кое в чем она несравненно выше русской культуры. В декабре прошлого года я начал, а ныне закончил прочтение собрания сочинений Ивана Франко в пятидесяти томах. Впечатление одним словом: потрясающе! Франко изумительный поэт, выдающийся прозаик, замечательный литературный критик, значительный историк, глубокий мыслитель, тонкий переводчик стихов и прозы. Такого гения русская культура не имеет. Читать Франко нужно на украинском языке, а не в переводах.   Лет пятнадцати от роду я прочел его повесть «Столпы общества» в отменном...

…На другое утро все поступающие во главе с Алексеем Анатольевичем направились в городскую больницу на медицинскую комиссию. Каждый подвергся тщательному осмотру врачей, особенно невропатолога: семинарское начальство боялось поступления к ним психически неполноценных, свихнувшихся на религиозной почве. Как потом стало известно Андрею, не проходило года, чтобы в стенах семинарии один-два человека не сходили с ума из-за чрезмерной религиозности. Поэтому начальство и подходило так осторожно к людям повышенно благочестивым. Из числа поступающих, — а их набралось свыше шестидесяти человек, — медицинская комиссия забраковала с добрый десяток, в том числе одного из «блаженных» — Серафима. Забракованным было предложено покинуть стены семинарии в тот же день. Серафиму разрешили все же остаться в лавре в качестве послушника монастыря, что обрадовало его несказанно. … Подъехала машина, и в изолятор в сопровождении инспектора отца Вячеслава и Бородаева вошел врач с двумя санитар...

…В шесть с половиною часов сторож Осип, старик почти саженного роста, худой, с клочьями седых бровей, долго и пронзительно звонит. Еще не светает, вставать не охота. — Эй, жеребячья порода, не задерживай! Бурсаки, кое-кто, приподнимают головы, опять тычутся ими в подушки. Осип по очереди звонит каждому над самым ухом. Вяло одеваются. Входит надзиратель Кривой, молча и угрюмо сдирает одеяла с тех, кто еще не встал. Бурсаки лениво тащатся в «умывальную». …Бурса делилась прежде всего на тех, кто не хотел после семинарии итти в духовенство, и на тех, кто с этим мирился. Число первых все увеличивалось. Не хотели итти в духовенство почти поголовно все «приходящие»: сыновья городского причта, чиновников, состоятельных деревенских батюшек. Достаток их родителей, жизнь на частных квартирах у «светских» направляли желания и помыслы таких бурсаков в университеты, в техникумы, в институты. Мечтали сделаться инженерами, врачами, архитекторами, агрономами, управляющими. Для огромного больш...